“大家都知道金子總會發(fā)光的，但大部分人都在想怎么發(fā)光，很少有人在想如何成為金子?！?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box;overflow-wrap:break-word !important;" />在這個渴望速成的時代，如何成為閃光的金子？

無非是做一個真正的長期主義者，找準自己的領域，把每件小事做到極致。

但行好事，莫問前程。

相信經過時間的打磨，我們終將閃閃發(fā)光。

所謂的長期主義，就是每一次小的堅持，小的進步后，依然覺得“堅持”是正確的。

長期主義不是堅持重復一件正確的大事，而是堅持改進一件件小事。

稻盛經營學中長期主義的三個要素：

1、持續(xù)是長期主義的前提

所謂人生，歸根到底，就是“一瞬間、一瞬間持續(xù)的積累”，如此而已。

每一秒鐘的積累成為今天這一天；每一天的積累成為一周、一月、一年，乃至人的一生。

同時，“偉大的事業(yè)”乃是“樸實、枯燥工作”的積累。如此而已。

那些讓人驚奇的、非凡偉業(yè)，實際上，幾乎都是極為普通、平凡的人兢兢業(yè)業(yè)、一步一步持續(xù)積累的結果。

也就是說，將平凡變?yōu)榉欠驳木褪沁@個“持續(xù)”。

2、永遠比昨天更進一步

但是，說“持續(xù)”重要，并不是說“反復做相同的事情”?！俺掷m(xù)”與“重復”是兩回事。不是漫不經心地去重復與昨天一樣的事情。

而是今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，必須不斷地改良、改善。

在昨天努力的基礎上再下工夫改進，今天比昨天稍稍前進一步。想把事情越做越好，這種態(tài)度持之以恒，就能產生巨大的進步。

不走老路，這就是走近成功的秘訣。

3、不忘時時描繪夢想

在京瓷的創(chuàng)業(yè)期，我把自己稱為“做夢的夢夫”，不斷地向員工訴說自己的夢想。

至今我仍時刻不忘追逐夢想，保持一顆年輕的心靈。人生本來就充滿美好的希望。

只要能不忘描繪夢想，心存浪漫，秉持積極的思維方式，那么就能開拓未來。

即便在充滿挫折的青少年時代，我也沒有忘卻夢想，始終懷抱希望。我認為，自己之所以能有今天，就是因為秉持了這種積極的思維方式。

1、想要讓成功持續(xù)就必須遵循因果法則，即始終思善行善

佛教教義中有“因果報應”之說。為了講明白這個道理，我曾舉過各種各樣的例子。其中，我引用得最多的說法是“思念造業(yè)”。

佛教中的“業(yè)”即因果報應中的“因”。心念是因之根源，有因必有果。換言之，一個人的想法與思維非常重要，切不可心生惡念。

這便是釋迦牟尼佛祖向世人開示的真理。中村天風先生也曾告誡人們“千萬不要抱有陰暗的念想”。我對此無比贊同。

然而，雖說“萬物由心生，萬法由心造”，但心念并非立即顯現(xiàn)。

正因為如此，即便我再怎么拼命強調“因果報應法則能夠改變命運”，許多人仍然難以接受和理解。

惡念并非立刻能結出惡果，善念也并非立刻能結出善果，因此人們不肯輕易相信它，這是因為我們只從一個短的時段來觀察事物。

某種思想和行為要作為結果呈現(xiàn)出來，需要相應的時間。在兩年、三年這樣較短的時段內，結果往往還出不來。

但是從20年、30年這樣的長時段看，因果的吻合度非常之高。自我開始創(chuàng)業(yè)以來已有40多年，這期間，我見識了各種人物的興衰起落。

從30年、40年這樣的時段觀察，幾乎所有的人都得到了與他們平日的行為和人生態(tài)度相一致的結果。

從長遠看，誠實的人，堅持行善積德的人不會總是倒霉；而懶散的人，不負責任的人也不會一直榮耀。

確實，有人干了壞事卻未見惡報，因為他運勢尚佳或僥幸逃逸；有人做了好事卻未見善報，因為他一時時運不濟。

但隨著時間的推移，狀況逐步修正，結果“種瓜得瓜，種豆得豆”，大家各得其所，進入他們應有的境遇。

原因和結果之間，簡直可用等號連接，原因和結果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”兩個字來形容。

短期來說或許不盡然，從長期看，善因結善果，惡因招惡果，因果報應準確無誤。

從長期看，因果確實在循環(huán)，善行不會以惡果告終。雖然一時遭到誤解，日子不好過，但企業(yè)再建成功，最終受到員工的感謝。

我深信，善的循環(huán)之輪還將繼續(xù)擴展。

“為善不見其益，如草里冬瓜自暗應長”。中國明代的《菜根譚》中有這樣的句子。

意思是，行善沒有見到報答，好比草叢里的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣茁壯成長。

因果必報，但需要時間。記住這句話，不要因為一時不見效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅持不懈。

2、企業(yè)發(fā)展為什么要堅持長期主義？

從企業(yè)發(fā)展角度來看，長期主義價值觀是企業(yè)基業(yè)長青的密碼。

無論對于個人還是企業(yè)，長期主義都是逆人性的挑戰(zhàn)，不光考驗專業(yè)水平、運營能力，更考驗一個領導者、一個組織的戰(zhàn)略耐性和心力。

長期主義讓我們戰(zhàn)略目標清晰，有利于品牌長久生存，能夠讓我們保持專注，持續(xù)堅持做對的事。

企業(yè)要持續(xù)成長，就建立在“追求全體員工的幸福”這一堅實的利他基礎之上。

公司首先就是為了在其中工作的員工而存在的。企業(yè)經營的目的，就是實現(xiàn)全體員工的幸福。

所以，為了員工物質和精神兩方面的幸福，經營者必須付出無止境，讓企業(yè)不斷成長，持續(xù)發(fā)展。

經營者必須維持企業(yè)10年、20年、30年、40年的繁榮興旺，必須為此兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦。

在這期間不能有絲毫的自滿和懈怠。

在京瓷創(chuàng)建55周年的時候。關于必須付出無止境的努力這一話題，在京瓷成立20周年的紀念典禮上，我曾經這樣表述：

“我認為，經營企業(yè)好比登山運動員登山，朝著極遠、極高的山頂攀登。在登山的那一刻，是以眼前能夠看到的山頂為目標，一旦登上這座山的山頂，就會看見山脊相連的另一座高山，再登上這座山，還會看見下一座山，連綿不斷。這種形正和企業(yè)經營一樣。

創(chuàng)業(yè)20年來，我們登上一山就看到下一座山，再登上一山又看到下一座山，連綿不絕。我想，能實現(xiàn)我們遠大夢想的高山還在更加遙遠的地方?！?/span>

當年我做了這樣的描述。是的，經營者只能朝著那無盡的高山持續(xù)不斷地攀登。

人生的目的放在何處，人生觀就會隨之改變。有的人把人生目的放在增加財富和利益上；有的人想要名譽地位。

如果用具體的數(shù)字或職務來表達這種目的的話，一旦目的達成，他們就會失去前進的方向和動力。

縱觀現(xiàn)在的社會，有的年輕人創(chuàng)辦風險企業(yè)獲得成功，一攫千金的目標實現(xiàn)了，就無事可干了，接下來的人生就是享樂，靠享樂消磨時光。

當然，“想要賺錢”這種強烈愿望本身決不是壞事。

事業(yè)開始的時候，缺乏“無論如何必須成功”的強烈的愿望是不行的，“要過上富裕的生活”這種愿望也是成功很大的原動力。

但是，為了讓已經成功的事業(yè)長期持續(xù)地發(fā)展，就不能把“只想賺錢”這一經營者的個人愿望作為事業(yè)的目的。

如果把這種個人目的當作事業(yè)的最終目的，那么，一旦獲得成功，經營者就不會再拼命工作了。這樣的話，就會讓在那里工作的員工們陷入不幸。

經營者不僅對員工的幸福負有責任，而且對為公司出資的股東，對買公司的產品、接受公司服務的客戶，包括對公司的事務所及工廠所在地區(qū)的民眾，對與公司有關的所有人的幸福都負有責任。

并且，這個幸福不是“只要現(xiàn)在好就行”這種短暫的幸福。

如果想讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展、不斷取得良好的業(yè)績、從而讓相關的人員都獲得幸福，那么就要付出無止境的辛勞。

3、人生的目的是為社會、為世人盡力

人生目的除了磨煉心性之外，其次就是為社會、為世人盡力，也就是以利他之心處世。

盡力抑制自身的欲望，以親切的關愛之心為他人盡力。這也可以說是上天賜予我們生命的重要意義。

盡力磨煉心性和為他人盡力，這兩者互為一體，不可分割。為他人盡力，自己的心靈才能得到磨煉。

同時，正因為具備美好的心靈，才能為社會、為世人盡力。

反省自己的思想、行為舉止，由此盡力抑制利己心，抑制充滿欲望的那個惡的我，讓那個充滿利他心和關愛之心的、善的我呈現(xiàn)。

這樣的努力可以磨煉靈魂、提高心性，也可以陶冶情操，讓人生變得更為豐富、美好。

不論是誰，只要降生到這個世界上，就擁有實現(xiàn)幸福的權力。不僅如此，我甚至認為，實現(xiàn)幸福還是我們每個人活在世上應盡的義務。

以美好的利他之心為社會、為世人傾注力量時，我們的人性就能得到磨煉，幸福感和充實感就會降臨，我們的事業(yè)就能長期發(fā)展，我們的人生也就有了更深的意義和更大的價值。

1、清晰的認知

認識兩點：

第一，知道你的目標是無法一蹴而就達成的。

第二，知道你的目標終究能夠被達成。

當京瓷還是街道工廠時，面對不滿百人的員工，我反復訴說“豪言壯語”——一定要把公司辦成世界第一的公司！

在當時這或許是遙遠的夢想，但同時又是我心中懷抱的非實現(xiàn)不可的愿望。
但是，眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上。夢想、愿望再大，現(xiàn)實卻是每天必須做好單純、甚至枯燥的工作。

在昨天的基礎上前進一毫米、一厘米都要揮灑汗水，把橫亙在面前的問題一個一個地解決。

夢想與現(xiàn)實之間巨大的落差常令人煩躁不安。然而，人生就是“今天”的不斷積累，就是“現(xiàn)在”這一刻的不斷延續(xù)，如此而已。

此刻這一秒的積累就是一天，今天這一天的積累就是一周、一月、一年。

當意識到的時候，我們已經登上了原以為高不可攀的山頂——這就是我們人生的狀態(tài)。即使你急功近利，明天也不可能跨越今天提前到來。

到達你向往的目的地，沒有“一跨千里”即刻可到的捷徑。千里之行，始于足下。要實現(xiàn)遠大的理想，只能靠一步一步、一天一天踏實努力的積累。

然而，不錯過今天，認真工作就能看清明天，明天再認真工作就能看清后面的一周，一周認真工作，就能看清后面的一月……

就是說，即使你不去探索遙遠的將來，只要全神貫注于眼前的每一個瞬間，以前看不清楚的未來的景象就會自然地呈現(xiàn)在你的眼前。

像龜兔賽跑一樣，我自己就是這么一天一天踏踏實實走過來的。公司在不知不覺中成長壯大，我也走到了今天的這個位置。

與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長遠的計劃，還不如全力過好今天這一天。這才是實現(xiàn)理想最切實的方法。

2、專注+極致

“持續(xù)就是力量”這是至理名言。人生最重要的就是“持續(xù)”，就是“持續(xù)做好一件事”。

各行名業(yè)所謂的名人、高手，他們在達到這個境界之前，無不踏實努力、孜孜以求。一開始就聰明能干，能一舉取得成功的天才并不太多。

我認為，一輩子專注于一行一業(yè)，不厭其煩、終身努力的人，才能成為名人、高手。

經營的真諦就是把哲學做到極致。

每個人都想把自己的企業(yè)經營得更好，都想知道把企業(yè)做好的方法。但是，要把企業(yè)經營得有聲有色，具體該怎么做才好呢？

我想，方法各種各樣，千差萬別。世上有關經營的書籍汗牛充棟，還有許多經營顧問在活動。

另外，在大學里，教授經營的老師們接二連三地提出新的經營理論。

許多經營者想要依靠這些有關經營的書籍，依靠這些經營顧問，依靠這些經營理論。

但是，無論依靠哪一種，參考哪一個，自己企業(yè)的經營卻依然難如人意。為此，究竟應該怎樣經營企業(yè)才是對的？

許多經營者感到迷惑困頓，束手無策。但是不必絕望。

經營的真諦就是把哲學做到極致。也就是說，在企業(yè)內確立經營哲學，不但經營者自己，而且與全體員工共同擁有、共同實踐這種哲學。

我堅信，只要做到這一點，企業(yè)就一定能夠持續(xù)成長發(fā)展。

3、堅定的信念

在具備了以上兩點之后，你需要非常相信你的目標是可以達成的，同時相信它的實現(xiàn)需要你付出足夠長時間的努力。

尤其是在商業(yè)領域，如果想要挑戰(zhàn)獨創(chuàng)性的事業(yè)，就必定會遭遇許多障礙。

那些開創(chuàng)了前所未有事業(yè)的人，都是自己依靠持續(xù)的“信念”鼓足勇氣、最終克服了障礙的人。

在創(chuàng)造性的領域里工作，好比在一片黑暗中用手摸索前行。在看不見前進道路的情況下追逐目標，就必須有照亮黑暗的“光”。這個“光”就是信念。

越是創(chuàng)造性的工作，就越需要在心中持有堅定的信念。正是因為有了信念這一束光，加上持續(xù)付出不亞于任何人的努力，就能持續(xù)前進，最終實現(xiàn)成功

所謂“堅定的信念”，那就是“利他”的美好愿望。純粹而強烈的愿望所帶來的信念，擁有超越一切智慧、一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術的力量。

稻盛先生曾在經營問答中說：

我創(chuàng)業(yè)50年來，對一件事有深刻的領悟。是那些乍看有點愚鈍的人，造就了今天的京瓷。
從這一觀點來看，初看似乎愚鈍的人，只要持續(xù)不斷努力做同一件事，就能變成一個非凡的人。

“持續(xù)就是力量”，持續(xù)不斷地鉆研同一件事，“持續(xù)就會把愚鈍變成非凡”。

社會稱頌的名人達人，比如劍術達人、制作器物的名人、具備匠技的人、工藝大師、嫻熟操作機器的人等，這些所謂名人達人都是在30年、40年乃至50年這么長的時期內，埋頭于一行一業(yè)、鍥而不舍的人。

不做這樣的努力，就成不了名人達人。

有點小聰明、頭腦靈活、反應敏捷的人，要他們在三四十年的長時間內做一件踏實枯燥的工作，他們往往堅持不了。

例如，制造日本刀的刀匠名人，不管嚴冬還是盛夏，在風箱前面，一邊聽師匠傳授，一邊掄錘鍛打，40年如一日，這么枯燥的工作，頭腦機敏的人干不來。

只有“愚鈍”的人才能堅持，這種“愚鈍”的人經過三四十年辛苦努力，就成了名人達人。

所以：

真正聰明的人，都在做笨的事情；

真正聰明的人，都會堅守長期主義；

只有長期主義，才能做時間的主人。

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